رقص، به عنوان شکلی از بیان هنری و میراث فرهنگی، با پویایی استعمار و پسااستعمار آمیخته شده است. در مؤسسات آموزشی، آموزش و یادگیری رقص اغلب دیدگاه های استعماری و پویایی قدرت را به ارث برده و تداوم می بخشد. استعمار زدایی از این فرآیند مستلزم بررسی مجدد و تغییر روش های به کار رفته در آموزش رقص برای تقویت رویکردی فراگیرتر و حساس تر از نظر فرهنگی است. این خوشه موضوعی روش‌هایی را بررسی می‌کند که می‌توان برای استعمار زدایی از آموزش و یادگیری رقص در مؤسسات آموزشی، از تقاطع‌های رقص و پسااستعمار، قوم‌نگاری رقص، و مطالعات فرهنگی استفاده کرد.
درک رقص و پسااستعمار
رقص عمیقاً تحت تأثیر میراث استعمار و امپریالیسم قرار گرفته است. شیوه‌هایی که در آن اشکال و شیوه‌های رقص بازنمایی، آموزش و کالاسازی شده‌اند، اغلب منعکس‌کننده دیدگاه‌های هژمونیک و استعماری هستند. برای استعمار زدایی از آموزش و یادگیری رقص در موسسات آموزشی، درگیر شدن با نظریه‌ها و دیدگاه‌های انتقادی پسااستعماری ضروری است. نظریه پسااستعماری چارچوبی برای بررسی پویایی قدرت، بازنمایی و عاملیت فرهنگی در آموزش رقص ارائه می دهد.
ساختارشکنی دینامیک قدرت
اولین قدم در استعمار زدایی از آموزش و یادگیری رقص، ساختارشکنی پویایی قدرت است که در نهادهای آموزشی وجود دارد. این شامل بررسی انتقادی این است که چگونه فرم‌ها و شیوه‌های رقص ممتاز و متمرکز شده‌اند، در حالی که برخی دیگر به حاشیه رانده شده یا عجیب و غریب شده‌اند. با تصدیق روش‌هایی که میراث‌های استعماری رویکردهای آموزشی رقص را شکل داده‌اند، مربیان می‌توانند شروع به از بین بردن این ساختارها و ایجاد فضایی برای یک محیط یادگیری عادلانه‌تر و فراگیر کنند.
درگیر شدن با دیدگاه های متعدد
استعمارزدایی از آموزش رقص همچنین مستلزم درگیر شدن با دیدگاه ها و صداهای متعدد در جامعه رقص است. این را می توان از طریق توسعه برنامه درسی که شامل طیف متنوعی از سنت ها و شیوه های رقص است، و همچنین دعوت از هنرمندان و مربیان مهمان از زمینه های فرهنگی مختلف برای به اشتراک گذاشتن تخصص خود به دست آورد. موسسات آموزشی با تمرکز بر صداهای به حاشیه رانده شده و سنت‌های رقص، می‌توانند سوگیری اروپامحور را که اغلب آموزش رقص را فرا می‌گیرد، به چالش بکشند و محیط آموزشی غنی‌تر و نماینده‌ای از نظر فرهنگی ایجاد کنند.
بررسی قوم نگاری رقص و مطالعات فرهنگی
قوم نگاری رقص و مطالعات فرهنگی روش های ارزشمندی را برای استعمار زدایی از آموزش و یادگیری رقص در موسسات آموزشی ارائه می دهد. این رشته‌ها ابزارهایی را برای بررسی انتقادی زمینه‌های سیاسی-اجتماعی رقص و همچنین تجربیات زیسته رقصندگان و جوامع فراهم می‌کنند. با گنجاندن اصول قوم نگاری رقص و مطالعات فرهنگی در آموزش رقص، مربیان می توانند شیوه های رقص را در ابعاد فرهنگی، تاریخی و اجتماعی خود بیشتر زمینه سازی کنند.
بازجویی از تصرفات فرهنگی
یکی از ملاحظات کلیدی در استعمار زدایی از آموزش رقص، بازجویی از تملک فرهنگی است. قوم نگاری رقص و مطالعات فرهنگی چارچوب هایی را برای درک پویایی پیچیده تبادل فرهنگی و پیامدهای اخلاقی اتخاذ فرم های رقص از فرهنگ های دیگر ارائه می دهد. با درگیر شدن انتقادی با پرسش‌های مربوط به اصالت، نمایندگی و مالکیت، مربیان می‌توانند دانش‌آموزان را در ایجاد رویکردی ظریف‌تر و محترمانه‌تر برای یادگیری و تمرین رقص‌های سنت‌های فرهنگی متنوع راهنمایی کنند.
تاکید بر درک متنی
استعمارزدایی از آموزش و یادگیری رقص نیز مستلزم تأکید بر درک زمینه‌ای است. این شامل بررسی زمینه‌های تاریخی و اجتماعی است که اشکال رقص در آنها پدیدار شده است، و همچنین تأیید تأثیر استعمار بر این شیوه‌ها. با قرار دادن رقص در بافت فرهنگی و تاریخی گسترده‌تر آن، مربیان می‌توانند درک جامع‌تری و آگاهانه‌تر از سنت‌های رقص را تقویت کنند و فراتر از بازنمایی‌ها و کلیشه‌های سطحی حرکت کنند.